సినిమా, సంగీతం, కళలు, క్రీడలు – ఇలా ఏ రంగమైనా, అందులో విశేష ప్రతిభ కనబరిచిన అలనాటి కొందరు వ్యక్తుల గురించి, వారి జీవితంలోని కొన్ని విశిష్ట ఘటనల గురించి, ఉదాత్త ఆశయాలతో జరిగిన కొన్ని కార్యక్రమాల గురించి అరుదైన విషయాలను అపురూపమైన చిత్రాలతో ‘అలనాటి అపురూపాలు’ పేరిట సంచిక పాఠకులకు అందిస్తున్నారు లక్ష్మీ ప్రియ పాకనాటి.
~
గీతరచయిత సాహిర్ లుధియాన్వి:
సాహిర్ దేశవిభజనకు ముందటి భారతదేశంలో అబ్దుల్ హయీగా జన్మించారు. ఆయన కలం పేరు సాహిర్. అంటే మంత్రముగ్ధులను చేసేవాడని అర్థం. కవిత్వ ప్రియులను మంత్రముగ్ధులను చేసినప్పటికీ, సాహిర్ లుధియాన్వి తాను నివసించిన ప్రపంచంతో నిరాశ చెందారు. ప్యాసాలో భ్రమపడిన కవి విజయ్గా గురుదత్కు ఐకానిక్ ఇమేజ్ రావడంలో సాహిర్ సాహిత్యానికి కూడా భాగం ఉంది – ‘యే దునియా అగర్ మిల్ భీ జాయే తో క్యా హై’ ఆ పాత్రలో స్ఫూర్తినింపింది. గురుదత్ విజయ్ పాత్ర ద్వారా భౌతికవాదం మానవుల ఆత్మను మింగేస్తుందనే సాహిర్ యొక్క భావాన్ని ప్రతిబింబించారు. అదే చిత్రంలో, ‘ఫైజియన్’ నినాదం, ‘జిన్హే నాజ్ హై హింద్ పె వో కహాన్ హై’, చెదిరిపోతున్న నెహ్రూ సోషలిజంపై నేరారోపణ. సాహిర్ విలపించడం, నవ-స్వతంత్ర భారతదేశ ప్రధాన మంత్రి జవహర్లాల్ నెహ్రూను కూడా కలవరపెట్టిందనేవారు.
సాహిర్ తన పాటలలో స్త్రీ ద్వేషాన్ని ఖండించారు, ‘సాధనా’ సినిమాలోని ‘ఔరత్ నే జనమ్ దియా మర్దోన్ కో’ ఇందుకు చక్కని ఉదాహరణ. అలాగే మతపరంగా దేశాన్ని విభజించడాన్ని కూడా ఖండించారు. ‘ధూల్ కా ఫూల్’ చిత్రంలోని ‘తు హిందూ బనేగా న ముసల్మాన్ బనేగా’ పాట, ‘హమ్ దోనో’ సినిమాలోని ‘అల్లాహ్ తేరో నామ్, ఈశ్వర్ తేరో నామ్’ పాటతో లౌకికవాదం ఉన్నతమైనదని పునరుద్ఘాటించాడు. దశాబ్దాల తరువాత, నేటికీ సాహిర్ ఆవేశం, కోపం ప్రతిధ్వనిస్తూనే ఉన్నాయి. పక్షపాతం, హింస, తప్పుదారి పట్టిన దేశభక్తి.. భారతదేశ సామాజిక-రాజకీయ నిర్మాణాన్ని మరింత తీవ్రంగా పీడిస్తూనే ఉన్నాయి. అయితే సాహిర్ విప్లవ రచయిత అయినప్పటికీ, రొమాంటిసిస్ట్ కూడా. దుర్భరమైనప్పటికీ, ‘ఫిర్ సుబా హోగి’ చిత్రంలో ‘వో సుబా కభీ తో ఆయేగి’ పాట ద్వారా ఆశావహ దృక్పథాన్ని ప్రదర్శిస్తూ మెరుగైన రేపటి గురించి మాట్లాడుతారు. ఈ ఆశావాదమే బహుశా రసవాదం కావచ్చు, ఇది దట్టమైన చీకట్లను సైతం తొలగిస్తుంది..
మార్చి 8, 1921న లూథియానాలోని జమీందార్ల కుటుంబంలో జన్మించిన సాహిర్ లూధియాన్వి బాల్యం, దురదృష్టవశాత్తు, బాధాకరమైనది. అతని తల్లి సర్దార్ బేగం, తన తండ్రికి 12వ భార్య, అతను విచ్చలవిడిగా జీవించాడు. నిరాశ చెంది, ఆర్థిక పరిహారం కోరకుండానే ఆమె అతన్ని వదిలివేసింది. తరువాత, సాహిర్ తండ్రి తన కొడుకు సంరక్షణ కోసం ఆమెపై దావా వేశాడు. చిన్నారి సాహిర్ తన సొంత తండ్రి చేత అపహరించబడతాడనే భయంతో జీవించాల్సి వచ్చింది. ఈ చీకటి అనుభవాలు, తరువాత, అతని కవిత్వంలో ఒక మార్గాన్ని కనుగొన్నాయి, అతని కవిత ‘జాగీర్’ జమీందార్లపై కఠినమైన వ్యాఖ్య. సాహిర్, లూధియానాలోని ఎస్.సి. ప్రభుత్వ కళాశాలలో చదువుతున్న రోజుల్లో కూడా అతని ప్రతిభ స్పష్టంగా కనిపించేది. 1943లో, సాహిర్ లాహోర్కు వెళ్లారు. 1945లో అనేక ఉర్దూ ప్రచురణలలో ఎడిటర్గా పనిచేస్తూ ‘తల్ఖియాన్’ (కటుత్వం) రాశారు. కమ్యూనిజాన్ని ప్రోత్సహించే వివాదాస్పద ప్రకటనలు చేసినప్పుడు, ప్రభుత్వం అతని అరెస్టుకు వారెంట్ జారీ చేసింది. దేశవిభజన తర్వాత, సాహిర్ 1949లో లాహోర్ నుండి ఢిల్లీకి వచ్చేసారు. తరువాత, ముంబై (అప్పటి బొంబాయి)కి చేరారు. ఆయన ప్రసిద్ధ ప్రోగ్రెసివ్ రైటర్స్ అసోసియేషన్ (PWM)లో సభ్యుడయ్యారు, ఇందులో ఇస్మత్ చుగ్తాయ్, రాజేందర్ సింగ్ బేడి, సాదత్ హసన్ మాంటో, మజ్రూహ్ సుల్తాన్పురి, కైఫీ అజ్మీ వంటి కవులు/రచయితలు ఉన్నారు, వారు అణగారిన వర్గాల సమస్యలను గురించి రాశారు.
సాహిర్, ఎస్.డి. బర్మన్ స్వరపరిచిన చిత్రం ‘ఆజాదీ కి రాహ్ పర్’ (1948) సినిమా ద్వారా గీత రచయితగా రంగప్రవేశం చేశారు. ‘నౌజవాన్’ చిత్రం లోని ‘థండి హవాయేన్’, ఆ తర్వాత 1951లో ఎస్.డి. బర్మన్ సంగీతం అందించిన గురుదత్ దర్శకత్వం వహించిన ‘బాజీ’ రెండూ ఆయనపై జనాలు దృష్టి సారించేలా చేశాయి. వారి తదుపరి విజయవంతమైన సహకారాలలో ‘జాల్’, ‘టాక్సీ డ్రైవర్’, ‘దేవదాస్’, ‘హౌస్ నంబర్ 44’, ‘మునిమ్జీ’, ‘ఫంటూష్’ (1952 – 1956) తదితర సినిమాలు ఉన్నాయి. గురుదత్ ‘ప్యాసా’ (1957) వారి సృజనాత్మకను శిఖరాయమానం చేసింది. ‘యే దునియా అగర్ మిల్ భీ జాయే తో క్యా హై..’ సాహిర్ కవిత్వాన్ని శ్రావ్యతతో నింపింది, నియంత్రిత పాత్రను పోషించింది. సాహిర్ తన సాహిత్యం సినిమా విజయానికి కారణమని చెప్పినప్పటికీ, బర్మన్ తన సంగీతం పనిచేసిందని నమ్మాడని ఆరోపించారు. అహంకారాల ఘర్షణ ఫలవంతమైన మైత్రికి ముగింపు పలికింది.
సాహిర్ – మిలాప్, చంద్రకాంత, సాధన, ఇంకా యష్ చోప్రా దర్శకత్వం వహించిన తొలి చిత్రం ధూల్ కా ఫూల్ (1955-59 మధ్య) వంటి సినిమాలలో బర్మన్ సహాయకుడు ఎన్. దత్తాతో కలిసి పనిచేశారు. నయా దౌర్ (1957) లోని ఉత్తేజకరమైన గీతం, ఓపి నయ్యర్ సంగీతం అందించిన ‘సాథీ హాత్ బఢానా’ పాట ద్వారా, తాను కూడా ‘సీరియస్’ సంగీతం సృజించగలనని నిరూపించుకునే అవకాశం స్వరకర్తకు లభించింది. ఇది నయ్యర్కు మొదటి ఫిల్మ్ఫేర్ అవార్డును తెచ్చిపెట్టింది. రోషన్తో సాహిర్ చేసిన పనిలో ‘తాజ్ మహల్’ (1963)తో సహా అనేక పీరియాడికల్ ఫిల్మ్లు ఉన్నాయి. ఈ మ్యూజికల్ మూడు ఫిల్మ్ఫేర్ అవార్డులను గెలుచుకుంది – ‘జో వాదా కియా’ గీత రచనకి సాహిర్కి, స్వరకర్తగా రోషన్కి, గాయనిగా లతా మంగేష్కర్కి అవార్డులు దక్కాయి. సాహిర్ ‘బర్సాత్ కీ రాత్’ (1960)లో రోషన్ కోసం 12 నిమిషాల ఖవ్వాలి ‘నా తో కర్వాన్ కీ తలాష్ హై’ రాశారు, ఆ ప్రక్రియకి గౌరవాన్ని కల్పించారు.
నవకేతన్ వారి ‘హమ్ దోనో’ (1961) చిత్రం మనస్సు విరిగిన కవి స్వదేశానికి రావడాన్ని సూచించింది. ‘మై జిందగీ కా సాథ్ నిభాతా చలా గయా’, ‘కభీ ఖుద్ పే కభీ హాలత్ పే..’ పాటలను జైదేవ్ స్వరపరిచారు, సినిమా ఓ క్లాసిక్గా మిగిలిపోయింది. మదన్ మోహన్, ‘గజల్’ (1964)కి సంగీతం సమకూర్చారు, ఉర్దూ పదాలతో కూడిన సాహిర్ గీతాలు దాని సొగసైన నాణ్యతను పెంచాయి. సాహిర్ తన వివాదాస్పద కవిత ‘తాజ్ మహల్’ నుండి ‘మేరీ మెహబూబ్ కహీఁ ఔర్ మిలా కర్ ముజ్ సే’ అనే ప్రసిద్ధ పంక్తులను చేర్చారు, చక్రవర్తి షాజహాన్ ప్రేమకు ఇంతటి ఆడంబరమైన చిహ్నాన్ని నిర్మించడం ద్వారా పేదల మనోభావాలను అపహాస్యం చేశాడని ఆరోపించారు. ‘కిసే పేష్ కరూఁ గజల్’ మూడు వెర్షన్లు మరొక సృజనాత్మక విజయం. వక్త్ (1965) స్వరకర్త రవి, బి ఆర్ ఫిల్మ్స్; తరువాత, యష్ రాజ్ ఫిల్మ్స్తో సాహిర్ యొక్క మైత్రిని సుస్థిరం చేసింది. ‘ఆగే భీ జానే నా తు’ ఉద్వేగభరితంగా ఉంటే, ‘ఏ మేరీ జోహ్రా జబీన్’, ఒక ఉల్లాసకరమైన రొమాంటిక్ గీతం. దాగ్ (1973) మ్యూజికల్ హిట్ కావడంలో లక్ష్మీకాంత్ – ప్యారేలాల్ సమకాలీన బాణీలు కూడా ఉపకరించాయి. లక్ష్మీకాంత్ – ప్యారేలాల్ ఇతర చిత్రాలైన మన్ కీ ఆంఖే, ఇజ్జత్, దాస్తాన్లకు కూడా సాహిర్ పనిచేశారు.
యష్ చోప్రా గారి ‘కభీ కభీ’ (1976) చిత్రానికి సాహిర్, ఉర్దూ భాషపై ఆయనకున్న అవగాహన వల్ల ఖయ్యామ్ గారిని సిఫార్సు చేశారని అంటారు. చాలా సంవత్సరాల క్రితం, రమేష్ సైగల్ గారి ‘ఫిర్ సుబా హోగీ’ (1958) చిత్రానికి ఖయ్యామ్ను ఆయన కోరారు, ఎందుకంటే ఈ సినిమాకి ఆధారమైన పైయోదార్ దాస్తొయెవ్స్కీ నవల ‘క్రైమ్ అండ్ పనిష్మెంట్’ను ఆయన చదివారు. ఈ సినిమాకి టైటిల్ని, సాహిర్ మొదటి పుస్తకం ‘తల్ఖియాన్’ లో రాసిన కవిత ఆధారంగా పెట్టారు. ‘కభీ కభీ’ సినిమా పాటల ఆల్బమ్ కవిత్వంలో, కవి అవ్యక్త ప్రేమ జీవితంలోని అంశాలతో నిండిపోయింది. ఖయ్యామ్ సంగీతం, సాహిర్ సాహిత్యం, ముఖేష్ టైటిల్ సాంగ్ వెర్షన్.. లకు ‘కభీ కభీ’ మూడు ఫిల్మ్ఫేర్ అవార్డులను గెలుచుకుంది.
ఆర్.డి. బర్మన్ సాహిర్తో కేవలం నాలుగు సినిమాలు మాత్రమే చేశారు – ఆ గలే లాగ్ జా, జోషిలా (రెండూ 1973లో), దీవార్ (1975), ది బర్నింగ్ ట్రైన్ (1980). ఆర్డితో సాహిర్కు ఉన్న సులభమైన సంబంధం అతను ప్రతి తరం స్వరాన్ని గ్రహించగలడని నిరూపించింది.
పరిశ్రమకు కవి యొక్క నిర్వచించే సహకారాన్ని విశ్లేషిస్తూ, గుల్జార్ ఒకసారి ఫిల్మ్ఫేర్తో ఇలా అన్నారు, “సాహిర్ గొప్ప పట్టుదలతో గీత రచయితలకు గౌరవాన్ని తెచ్చిపెట్టారు. సినిమా పేరు, సంగీత దర్శకుడి పేరు, గాయకుడి పేరు రికార్డులలో ప్రస్తావించబడినప్పుడు పాటల రచయిత పేరు ఎందుకు ప్రస్తావించకూడదని పట్టుబట్టిన మొదటి వ్యక్తి ఆయనే. ఆయన పట్టుదల వల్లే వివిధ భారతి గీతరచయిత పేరును ప్రస్తావించడం ప్రారంభించింది”. గుల్జార్ మాట్లాడుతూ, “సాహిర్ సంగీత దర్శకుడి కంటే ఒక రూపాయి ఎక్కువ డిమాండ్ చేశారు. ఆయన రవి, ఎన్ దత్తాతో కలిసి పనిచేశారు, అప్పట్లో యువ స్వరకర్తలతో పోరాడుతూ, ‘నా రచనకు శక్తి ఉంటే, పాట పని చేస్తుంది’ అని చెప్పారు” అన్నారు.
సాహిర్ కూడా సినిమా సంగీతం తన సాహిత్యానికి అనుగుణంగా ఉండాలని, దీనికి విరుద్ధంగా ఉండకూడదని నొక్కి చెప్పారు. “పాటలు రాయడం ప్రారంభించిన ప్రతి కవి ఆ మాధ్యమాన్ని అంగీకరించాలి. కానీ సాహిర్ లుధియాన్వీ, బహుశా పండిట్ ప్రదీప్, మాత్రమే ఆ మాధ్యమాన్ని వారి స్వంత నిబంధనల ప్రకారం అంగీకరించిన కవులు. వారి కవిత్వం సాహిత్యంలో చెక్కుచెదరకుండా ఉంది” అని గుల్జార్ అంగీకరించారు.
సాహిర్ ప్రేమ గాథలు:
కవిత్వం, భగ్నహృదయం ఒక అస్థిరమైన కలయికను సృష్టిస్తాయి. సాహిర్ ప్రేమకథలు, తదనంతర విడిపోవడం – ఆయన కవితా సౌందర్యాలలో ఉపశమనం పొందడమే కాకుండా, ఆయన జీవితాన్ని, కాలాలను అనుసరించే వారికి ఆసక్తిగొల్పుతాయి. పంజాబీ కవయిత్రి/రచయిత్రి అమృత ప్రీతమ్ 1944లో అమృత్సర్ సమీపంలోని ఒక గ్రామంలో సాహిర్ను కలిశారు, అక్కడ ఆమె ఒక ముషైరాకు హాజరు కావడానికి వెళ్ళారు. ఆమె ఎడిటర్ అయిన ప్రీతమ్ సింగ్ను వివాహం చేసుకున్నారు, కానీ వారి వైవాహిక జీవితం సజావుగా లేదు. సాహిర్ పఠనం విన్నప్పుడు, ఆమె ముగ్ధురాలయ్యారు. “అది అతని మాటల మాయాజాలం అయినా కావచ్చు లేదా అతని నిశ్శబ్ద చూపు అయినా కావచ్చు, నేను ఆకర్షితురాలినయ్యాను” అని ఆమె ఒకసారి రాశారు. వారి పెరుగుతున్న పరస్పర ప్రేమను ‘ఒక అనర్గళమైన నిశ్శబ్దం’గా నిర్వచించారు. తన ఆత్మకథ ‘రసీదీ తిక్కత్’ (రెవెన్యూ స్టాంపు)లో అమృత, “సాహిర్ లాహోర్లో నన్ను కలవడానికి వచ్చినప్పుడు.. అతను నిశ్శబ్దంగా సిగరెట్లను కాల్చేవాడు, సగం పూర్తి చేసిన తర్వాత ఒక్కొక్కటి ఆర్పేవాడు.. నేను ఒంటరిగా కూర్చొని వాటిని వెలిగించేదానిని. నేను వాటిని నా వేళ్ల మధ్య పట్టుకున్నప్పుడు, నేను అతని చేతులను తాకినట్లు నాకనిపించేది..” అని రాశారు. విభజన తర్వాత, అమృత ఢిల్లీలో స్థిరపడగా, సాహిర్ బొంబాయిలో స్థిరపడ్డారు. వారు ఒకరితో ఒకరు సంపర్కంలో ఉన్నప్పటికీ, ఆ సంబంధం వర్ణించలేనిదైనా గౌరవప్రదంగా ఉంది.
యష్ చోప్రా తీసిన ‘కభీ కభీ’ సినిమా సాహిర్, అమృతల మధ్య ఉన్న అవ్యక్త ప్రేమను ప్రతిబింబిస్తుందని ఆరోపణలున్నా, యువ గాయని సుధా మల్హోత్రాకి కూడా ఆ కవితో సంబంధం ఉన్నట్లు జనాలు భావించారు. ‘భాయ్ బహెన్’ (1959) కోసం ‘మేరే నదీమ్ మేరే హమ్సఫర్’ కోసం సాహిర్ సుధాను సంప్రదించినప్పుడు, ఆమె వయస్సు 23. ఆయన వయసు 38. సాహిర్ సంగీత దర్శకులకు తన పేరును సూచిస్తారని ఆమె నమ్మారు. ‘బాబర్’ (1960) సినిమా కోసం రాసిన ‘సలామ్-ఎ-హస్రత్ ఖుబూల్ కర్’ పాట సాహిర్ స్వంత భావోద్వేగాల ‘మాట’లా ఉంటుంది. ‘దీదీ’ (1959) చిత్రం లోని ‘తుమ్ ముఝే భూల్ భీ జావో తో యే హక్ హై తుమ్ కో’ అనేది ఎడబాటుకి ప్రత్యేకం, సుధ స్వయంగా స్వరపరిచి పాడినందుకు కూడా ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది. ‘ఇష్క్ హీ ఏక్ హకీకత్ నహీ కుచ్ ఔర్ భీ హై..’ అనే పంక్తులు జీవితంలో తీవ్రమైన సమస్యల పట్ల సాహిర్ ప్రేమను ప్రదర్శిస్తాయి.
తన విజయంలో సాహిర్ ముఖ్య పాత్ర పోషించారని సుధా ప్రశంసించారు, అయితే అది ఎల్లప్పుడూ ‘పరస్పర గౌరవం’తో కూడిన సంబంధమే అని చెప్పారు. ‘గుమ్రా’ చిత్రం కోసం రాసిన ‘చలో ఏక్ బార్ ఫిర్ సే’ అనే హృద్యమైన పాట ఆమె నుండి ప్రేరణ పొంది రాసినదని అంటారు, ఒకప్పుటి జ్ఞాపకాలకు కట్టుబడి ఉన్న దాని గురించి తెలియకపోవడం, అలా తెలియకపోవడం వల్ల కలిగే బాధను సూచిస్తుంది. ఆమె భర్తతో ఒక పార్టీలో సుధను చూసిన తర్వాత, సాహిర్ ఈ అందమైన విడిపోవడం గురించి ఆ గీతాన్ని రచించారని, ఎక్కడో ముగింపును కనుగొన్నారని అంటారు.
మూడు దశాబ్దాలలో, సాహిర్ మొత్తం 122 సినిమాలకు రాశారు. తరువాతి సంవత్సరాల్లో, మద్యానికి బానిసయ్యారని, ఫలితంగా అక్టోబర్ 25, 1980న 59 సంవత్సరాల వయసులో అకాలమరణం పాలయ్యారు.
పాకనాటి లక్ష్మీ ప్రియ, బాల్యం నుండే పాత సినిమాలు, సంగీతం పట్ల అభిరుచి కలిగి ఉన్నారు. చలన చిత్రాల విషయ సేకరణకర్త అయిన తన తండ్రిగారి నుండి ఎన్నో సంగతులు తెలుసుకున్నారు, నేర్చుకున్నారు. ఈ సంప్రదాయాన్ని ఆమె సోదరుడు కొనసాగిస్తున్నారు, వారి ఇల్లు సేకరణల నిధి. పుస్తక పఠనం పట్ల ఆసక్తిగల లక్ష్మీ ప్రియ నిత్య విద్యార్థిగా ఉండడానికి ఇష్టపడతారు. ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎం.ఎస్.సి జువాలజీలో బంగారు పతకం సాధించారు. అదే విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎంబిఎ చేశారు. ఒక బిజినెస్ స్కూల్లో మార్కెటింగ్ బోధించారు. సున్నితమైన ఆరోగ్యం కారణంగా ఉద్యోగాన్ని విడిచిపెట్టారు. ప్రస్తుతం – పాతకాలపు అభిమానుల ఆనందం కోసం, వారు పాత చిత్రాలు, పాటలు మరియు సమాచార పోస్ట్లను ఆస్వాదించేందుకు ఫేస్బుక్లో మ్యూజిక్ గ్రూప్స్ నిర్వహిస్తున్నారు.